[ ترتيب الاختيار للمولى عناية اللّه ] « 1 » ، التحرير الطاوسي « 2 » ، خلاصة العلّامة « 3 » ، تعليق الشهيد الثاني على الخلاصة « 4 » ، رجال

--> ( 1 ) جاء ما بين المعكوفين في الخطية الأولى من الكتاب دون الثانية وسقط من الحجرية . . وعليه فلا يرد ما ذكرناه قريبا سنستدركه عليه فيما بعد ، فراجع . ( 2 ) قال في تنقيح المقال 1 / 97 [ من الطبعة الحجرية في ترجمة أحمد بن موسى بن طاوس تحت رقم ( 574 ) ، وفي الطبعة المحققة 8 / 162 تحت رقم ( 1649 ) ] - ما حاصله - : . . وقد حصلت منه [ أي من كتاب التحرير الطاوسي ] نسخة تعبت في تصحيحها . . ومثله قاله في الخاتمة في الفائدة التاسعة [ 3 / 99 من الطبعة الحجرية ] . . وموارد عديدة أخرى . ( 3 ) يظهر من كلام المصنف رحمه اللّه في تنقيح المقال [ 1 / 92 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 8 / 42 برقم ( 1558 ) ] في ترجمة أحمد بن محمّد القسري أو النسوي ( برقم 539 ) أنّه كان تحت اختياره ثلاث نسخ من رجال العلّامة ، حيث قال : . . الموجود في ثلاث نسخ مصحّحة من الخلاصة نسبة إحدهما إلى التصحيح على نسخة الشهيد الثاني رحمه اللّه على نسخة الأصل . . إلى آخره . وقال أيضا فيه [ 1 / 165 برقم ( 1304 ) من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 12 / 126 تحت رقم ( 2955 ) ] في ترجمة بريد بن معاوية العجلي : . . ثم إنّ نسخ الخلاصة التي عندنا مختلفة . . ولاحظ : ترجمة أحمد بن عبد اللّه الأصفهاني [ 1 / 65 الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 6 / 249 - 260 برقم ( 1096 ) ] ، وترجمة همام بن عبد الرحمن البصري [ الحجرية 3 / 304 ] . . وغيرها . ( 4 ) أي حاشية الخلاصة للشهيد الثاني ؛ قال رحمه اللّه في تنقيح المقال [ 1 / 142 برقم ( 918 ) من الطبعة الحجرية ] في ضمن ترجمة إسماعيل بن محمّد الحميري